Fuster
El apellido Fuster pertenece al grupo de los quince linajes, conocidos en mallorquín como els quinze llinatges o simplement els llinatges, que la tradición y la historia han asociado de manera continuada con los descendientes de los judíos conversos de Mallorca. Estos apellidos quedaron fijados en la memoria colectiva de la isla tras los grandes procesos inquisitoriales de finales del siglo XVII y comienzos del XVIII, especialmente a raíz de los llamados autos de fe de 1691, en los que decenas de personas fueron condenadas y en algunos casos ejecutadas por el delito de judaizar en secreto. A partir de entonces, llevar uno de esos apellidos bastó, durante generaciones, para ser señalado socialmente y quedar excluido de numerosos ámbitos de la vida pública mallorquina.
En cuanto a su origen, Fuster es un apellido catalán y occitano de carácter estrictamente profesional: proviene del latín fustarius o del término romance fuster, que significa carpintero o el que trabaja la madera. Era, por tanto, un apellido de oficio, del mismo tipo que Forner, Ferrer o Sabater, muy común en la Corona de Aragón medieval. Su adopción por familias judías o judeoconversas no tiene nada de excepcional, pues durante el proceso de conversión forzada de 1391 y los años siguientes muchos judíos mallorquines adoptaron apellidos cristianos de uso corriente en su entorno, frecuentemente relacionados con oficios, topónimos o nombres de pila de sus padrinos de bautismo. No existe, pues, ningún significado hebreo intrínseco en la palabra Fuster, sino que su vínculo con la historia xueta proviene del accidente histórico de que familias de origen judeoconverso lo portaron y lo transmitieron a sus descendientes a través de los siglos.
La comunidad xueta de Mallorca se fue cerrando sobre sí misma de manera progresiva, no tanto por voluntad propia como por la presión social que les impedía casarse fuera de su círculo, ejercer determinadas profesiones, acceder a cargos religiosos o civiles y, en muchos casos, habitar en barrios distintos al del carrer de la Plateria de Palma, el espacio urbano históricamente asociado con ellos. En ese contexto de endogamia forzada, los quince apellidos, entre ellos Fuster, funcionaron durante siglos como una marca de identidad involuntaria. Las familias que los llevaban eran identificadas de inmediato por sus convecinos, y la discriminación se perpetuó mucho más allá de la abolición formal de las distinciones legales, que en España no llegó de manera efectiva hasta el siglo XVIII tardío e incluso el XIX, sin que ello supusiera la desaparición inmediata del estigma social.
Dentro del conjunto de los quince linajes, Fuster no destaca por encima de otros como Valentí, Cortès, Aguiló o Miró en cuanto a protagonismo documental, pero aparece con regularidad en los registros inquisitoriales, en los padrones parroquiales y en los estudios genealógicos dedicados a esta comunidad. Los investigadores que han reconstruido la historia xueta, entre ellos Baruch Braunstein en el siglo XX con su trabajo pionero sobre los chuetas, y más recientemente historiadores mallorquines como Miquel Forteza o Miquel Àngel Motilla en estudios posteriores, han documentado la continuidad de estos apellidos como hilo conductor de una identidad que se mantuvo, con distintos grados de consciencia, a lo largo de los siglos. En el caso de Fuster, como en el de los demás llinatges, lo relevante no es si cada portador individual tenía o no conciencia de su origen, sino que la sociedad mallorquina se la recordaba de manera constante e implacable.
Hoy, el apellido Fuster en Mallorca convive con una realidad muy distinta. La discriminación explícita contra los xuetes es cosa del pasado, y muchas familias portadoras de estos apellidos se han integrado plenamente en todos los ámbitos de la sociedad balear y española. Al mismo tiempo, existe un renovado interés, tanto académico como personal, por recuperar y dignificar esa memoria. Algunas personas de ascendencia xueta han emprendido procesos de reconocimiento formal de su herencia judía, amparadas en legislaciones recientes que permiten solicitar la nacionalidad española a los descendientes de sefardíes expulsados, aunque el caso mallorquín presenta particularidades históricas propias que no siempre encajan con facilidad en esos marcos legales. El apellido Fuster, en ese contexto, es hoy no solo un nombre de familia sino también un pequeño fragmento de una historia más amplia: la de una comunidad que sobrevivió siglos de presión, estigma y silencio, y cuya memoria merece ser tratada con la seriedad y el respeto que le corresponden.